№ 11 / 30 июнь

“Демо” / № 11 (75) / 30 июнь, 2007г.

Выборы

КАНДИДАТ В ПРЕЗИДЕНТЫ НКР МАСИС МАИЛЯН УБЕЖДЕН В НЕОБХОДИМОСТИ СЕРЬЕЗНЫХ СИСТЕМНЫХ РЕФОРМ 

“Я всегда стремился по мере своих возможностей быть полезным родной стране, государству и народу, и на доверенном мне месте делал все для того, чтобы быть максимально полезным государству и народу”. Как сообщает корреспондент ИА РЕГНУМ в Степанакерте, об этом заявил в эфире Общественной телерадиокомпании НКР кандидат в президенты Нагорного Карабаха, заместитель министра иностранных дел НКР Масис Маилян, представляя основные положения своей предвыборной программы.

“В последние годы я пришел к выводу, что стране нужны серьезные и последовательные преобразования. Самое главное, есть достаточный потенциал для проведения реформ. Потенциал, который в различных соотношениях имеется в государственной системе, общественно-политическом поле, различных слоях общества. Просто нужно сплотить этот потенциал и направить на общенациональные интересы. Ожидаю содействия всех, кто согласен со мной, что стране нужны системные реформы. Мы не имеем права топтаться на месте, наоборот, мы обречены на поступательное развитие, и для этого в стране многое должно измениться”, – сказал Масис Маилян.

Кандидат считает, что в НКР в первую очередь необходимо улучшить морально-психологическую атмосферу, преодолеть атмосферу отчуждения в обществе и обеспечить участие всей общественности в жизни страны. “Мы должны не словом, а делом, конкретными и последовательными шагами осуществлять реформы. Люди уже устали от бессмысленных слов и речей. Они хотят убедиться в том, что их права защищены, что есть социальная справедливость, что наша страна имеет будущее”, – сказал Масис Маилян.

Он отметил, что важнейшими принципами его предвыборной программы являются следующие: перед законом все равны, выше закона только Бог; должна действовать сила закона, а не закон силы; возможность иметь благополучную жизнь должна иметь не маленькая группа населения, а весь народ; международное признание Арцаха (историческое название Нагорного Карабаха – ИА REGNUM) и обеспечение его достойного места в семье цивилизованных стран.

 

КАНДИДАТ В ПРЕЗИДЕНТЫ НКР БАКО СААКЯН: РЕШЕНИЕ БАЛЛОТИРОВАТЬСЯ Я ПРИНЯЛ ПОСЛЕ ДОЛГИХ РАЗМЫШЛЕНИЙ И ОБСУЖДЕНИЙ

Предвыборная программа кандидата в президенты Нагорного Карабаха Бако Саакяна главным образом направлена на создание признанного государства, где царят демократия, свобода, мир, обеспечение безопасности государства, сплочение общества, создание условий для достойной жизни людей.

Как сообщает корреспондент ИА РЕГНУМ  в Степанакерте, в эфире Общественной телерадиокомпании кандидат в президенты Нагорного Карабаха Бако Саакян отметил, что в социальной сфере предвыборная программа предполагает ускорение жилищного строительства, в частности, строительства жилых домов для семей погибших воинов, значительное увеличение размеров заработной платы, пенсий и пособий. В целях улучшения демографической ситуации, стимулирования рождаемости и многодетности предусматривается существенное увеличение единовременных пособий по рождению ребенка. В случае рождения 3 и 4 ребенка планируется выделить сумму, эквивалентную от $3 до $4 тыс. Предусматривается предоставление школьникам бесплатных учебников.

Согласно предвыборной программе Бако Саакяна, в 2012 году средняя заработная плата населения НКР вместо нынешних 64 тысяч 600 драмов (порядка $200) составит 115 тысяч драмов (порядка $350), а пенсии с 14 тыс. 300 драмов (около $45) будут доведены до 35 тысяч драмов (около $100).

Особое внимание будет уделено вопросам газоснабжения, водоснабжения (в частности, обеспечения водой Степанакерта), развития сельского хозяйства, строительства дорог. Разрабатываются механизмы в направлении предоставления гражданам банковских ресурсов без залога. Особое внимание будет уделено семьям погибших воинов, решение их социальных проблем станет приоритетом. В 2008 году предусматривается увеличить в 5 раз сумму, выделяемую из госбюджета на ипотечное кредитование (2 500 млн. драмов вместо нынешних 500 млн. драмов).

В сфере здравоохранения приоритетным считается строительство новой республиканской больницы и завершение ремонта детской больницы. Будет вестись борьба с коррупцией во всех сферах жизнедеятельности республики. “Решение баллотироваться я принял после долгих размышлений и обсуждений. Я сделал осознанный выбор в надежде оказать родине еще большие услуги”, – отметил Бако Саакян.

 

КАНДИДАТ В ПРЕЗИДЕНТЫ НКР ОТ КОМПАРТИИ УКАЗАЛ НА “СОСТАВЛЯЮЩИЕ РЕШЕНИЕ КАРАБАХСКОЙ ПРОБЛЕМЫ”

“19 июля 2007 года, день выборов президента НКР, станет судьбоносным для нашего народа. Мы должны дать оценку пройденному нами за последние годы пути, обобщить достижения и упущения и определить дальнейшие пути и цели нашей молодой республики”. Как сообщает корреспондент ИА РЕГНУМ  в Степанакерте, об этом 21 июня в эфире Общественной телерадиокомпании НКР заявил кандидат в президенты Нагорного Карабаха, лидер Коммунистической партии НКР Грант Мелкумян, представляя основные положения своей предвыборной программы.

“В основе моей деятельности – проживающий в Арцахе (историческое название Нагорного Карабаха – ИА REGNUM) человек, его право жить достойной жизнью. С учетом мнения нашего общества законодательная политическая и экономическая деятельность республики будет направлена на решение тех проблем, которые сегодня волнуют наш народ. В течение ближайших 5 лет сверхзадачей для нас будет повышение жизненного уровня народа и создание таких условий, при которых человек был бы защищен высоким законом, имел бы гарантированную работу, а полученные зарплата и пенсия удовлетворили бы его основные социальные потребности и предоставили бы возможность жить благополучной жизнью”, – отметил лидер коммунистической партии НКР. Важнейшей составляющей решения нагорно-карабахской проблемы Грант Мелкумян считает благоустройство края, ускоренное развитие экономики и обеспечение надежной защиты республики.

“Несколько лет назад руководящие органы нашей республики выступили с инициативой довести в ближайшие годы численность населения республики до 300 тысяч, а в перспективе – до 500 тысяч. Нет слов, это очень вдохновляющий девиз. Увы, прогресса не было и не могло быть, так как не сработали механизмы. Безусловно, самым главным фактором для решения данного вопроса является удержание молодежи на месте, а единственном ключом решения является создание рабочих мест. Ждать инвесторов извне бессмысленно, мы должны делать это собственными силами. Нужно применять нестандартные экономические формы, не важно какие – социалистические или капиталистические, лишь бы создать рабочие места. В данном случае мы будем иметь и развитую экономику и естественный рост населения”, – отметил Грант Мелкумян. По его словам, разительная разница между минимальным и максимальным размерами зарплат и пенсий вызывает серьезные и справедливые морально-психологические переживания у населения.

 

КАНДИДАТ В ПРЕЗИДЕНТЫ  НАГОРНОГО КАРАБАХА ВАНЯ АВАНЕСЯН НАМЕРЕН РАТОВАТЬ ЗА УСТАНОВЛЕНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ И ПРАВОПОРЯДКА

“Я хочу стать президентом не для того, чтобы решать собственные проблемы, а для того, чтобы спасти наш народ. Надо считаться с народом, уважать его, своевременно изучать жалобы людей и давать им ответ, виновных же привлекать к ответственности”. Как сообщает корреспондент ИА РЕГНУМ  в Степанакерте, об этом 21 июня заявил в эфире Общественной телерадиокомпании кандидат в президенты Нагорного Карабаха, профессор Арцахского государственного университета Ваня Аванесян, представляя свою предвыборную программу.

По его словам, основной проблемой на сегодня является тяжелое социальное положение народа, и для его улучшения кандидат намерен бороться с коррупцией, злоупотреблением служебным положением, взяточничеством, ратовать за установление по всей республике справедливости, правопорядка, социальной справедливости. “Ужасную разницу в размерах пенсий считаю предательством. На 10 тысяч драмов (порядка $30) человеку не прожить, этой суммы хватит лишь на отплату использованной электроэнергии. Одному дают пенсию в размере 240 тысяч драмов (порядка $700), другому – 10 тысяч драмов. Я обязательно буду бороться за то, чтобы исправить эту ошибку”, – сказал Ваня Аванесян.

Он намерен уделять особое внимание малозащищенным слоям населения, в частности, открыть для нуждающихся столовые с трехразовым питанием. Говоря о внешнеполитических задачах, Ваня Аванесян отметил: “Нас должны признать за границей как независимое государство, признать, что мы есть, действуем. Нагорный Карабах никогда не был в составе Азербайджана, не может быть и не будет. Без участия нашего народа ничего не возможно решить”.

——————————————————————————————-

 Армяне недооценивают Карабах

В Ереване прозвучало несколько симптоматичных мнений, “описывающих” предвыборную ситуацию в Карабахе. Член Бюро АРФД, вице-спикер армянского парламента Ваан Ованнисян заявил, что в Нагорном Карабахе в нынешних условиях нельзя ожидать полноценного функционирования демократических институтов, хотя выборы в Карабахе бывают гораздо более свободными и честными, чем в соседних странах.

В тот же день независимый армянский социолог Агарон Адибекян, который недавно провел социологическое исследование в Карабахе, представляя рейтинг кандидатов в президенты, сказал следующее: “Масис Маилян учился в Венской дипакадемии. Это достаточно веский довод. Но его могут оценить только люди грамотные, которых, как вы понимаете, в Карабахе не так много. А рядовые люди “хотят не “гламура”, а “папу””.

Пожалуй, таково мнение о Карабахе большей части армянского истеблишмента. Мнение, вообще-то, двоякое: с одной стороны, политические деятели говорят о независимом, демократическом Арцахе, который “дает два очка вперед тоталитарному Азербайджану», а с другой скептически относятся не только к демократическим процессам, но и к факту независимости Карабаха.

Недооцениваются не только власти НКР, которые рапортуют о демократических преобразованиях и свободных выборах чуть ли не европейского уровня, но и народ Карабаха, который, как выясняется, не достоин пока демократических выборов, “гламура”, независимой прессы и хочет только “папу”.

Примерно такое отношение к Карабаху царит и в армянской диаспоре. Ни одна из диаспорских организаций, оказывающих более чем весомую экономическую и социальную помощь Карабаху, не выделяет средств на демократическое развитие государства. Для многих армян достаточно осознавать, что Карабах есть, что люди не голодают, дети учатся, земли охраняются. А каковы порядки в Карабахе, соблюдаются ли права людей, охраняется ли их достоинство, об этом мало кто задумывается. Но и это ничего – ведь никто не обязан думать за других. Но ведь при этом карабахцам еще и отказывают в праве на “полноценную демократию”. Мол, так и быть, мы вам прощаем, будьте недемократичными, только будьте.

“Думаю, что значимость президентских выборов в Армении и Карабахе, в конце концов, неравнозначная. И если какие-то люди пытаются представить президентские выборы в Карабахе как политическое мероприятие мировой важности, то мы считаем, что вопрос обеспечения безопасности зависит не только от личности карабахского президента. По большей части эти вопросы готовятся в Ереване”, – признал В. Ованнисян.

А нам-то все время говорили, что все будет решаться в Карабахе. Тогда зачем нам выбирать президента? Кого мы обманываем? Может, сразу назначить наместника? И парламент НКР упразднить – все равно мы живем с Арменией в одном законодательном пространстве. И не будет здесь политической игры “мировой важности”, в которой Дашнакцутюн досталась незавидная роль.

“В конце концов, идти на прямую конфронтацию во время президентских выборов не стоит. У нас уже есть опыт своего президента в Карабахе, который противопоставлял себя властям в Армении. Национальные интересы, по нашему мнению, требуют плавной спокойной смены власти в Карабахе», – учит член Бюро АРФД.

Хотелось бы отметить, что ни один из кандидатов в президенты НКР пока не заявил, что пойдет на конфронтацию с властями Армении. Да и власти Армении не сказали точно, кого бы они хотели видеть на посту президента. Почему В. Ованнисян решил, что только в случае избрания президентом поддерживаемого АРФД кандидата не будет конфронтации, непонятно. Наверное, ему известно нечто, что не известно нам. Логика подсказывает, что в нынешней ситуации, “конфронтация” с властями Армении у карабахского президента может быть только по одному вопросу – урегулирование и сдача территорий. Во всем остальном конфронтация по определению исключается.

А если это так, то что нам выгодно – конфронтация или “плавная смена власти”?

 Наира АЙРУМЯН

От редакции -Гламур – обояние, очарование, романтический ореол, чары, волшебство, (разг) роскошь, шик. Гламурный – эффектный, блистательный.

——————————————————————————————-

беженцы

КАРАБАХ: ОДНА ИСТОРИЯ ДВУХ ГОРОДОВ

Накануне решающих переговоров по карабахской проблеме беженцы-армяне из Баку утверждали, что преждевременно говорить о возвращении азербайджанцев в Нагорный Карабах.

Ашот БЕГЛАРЯН
Шуши, спец-но для IWPR

Сарасар Сарьян, средних лет армянин с большими выразительными и немного грустными глазами, вспоминает Баку с определенной ностальгией. В этом большом городе на побережье Каспийского моря прошли детство и молодость Сарасара.

«Да, мы жили в Баку, учились, любили, посвящали свои помыслы и дела, свои, если можно так выразиться, маленькие и большие подвиги Азербайджанской ССР, – говорит Сарьян. – Были одержимы идеей социализма-коммунизма и «продвигали» его наступление как могли».

Сегодня Сарьян живет в нагорно-карабахском городе Шуши, где до сих пор многочисленны следы разрухи, оставленной войной 1991-94 годов.

Легендарный кавказский город, Шуши восседает на плато, расположенном на вершине крутой горы. Отсюда вся окружающая местность видна как на ладони. Шуши славится своими культурными традициями, своеобразной архитектурой и богатой историей, в которой было немало трагических эпизодов. Так, в 20-ом веке город трижды горел – в 1905, 1918 и 1992 годах.

Шуши называют «карабахским Иерусалимом» – поскольку обе стороны в конфликте заявляют о своих правах на город.

Сарьян руководит Общественной организацией беженцев Нагорного Карабаха, которая представляет таких же, как он сам, армян – выходцев из Азербайджана.

По словам Сарьяна, его организация осуществляет миротворческую деятельность, направленную на восстановление добрых отношений с азербайджанцами. При этом она требует возмещения азербайджанским правительством понесенного беженцами морального и материального ущерба.

Сарьян утверждает, что при обсуждении карабахского конфликта основной акцент несправедливо ставится на проблеме азербайджанцев, потерявших свои дома и ставших беженцами. Между тем, говорит он, не меньшего внимания заслуживают армяне, которых конфликт вынудил бежать из Азербайджана.

Подобно многим бывшим жителям Баку, Сарьян с ностальгией вспоминает «межнациональный» город своей молодости, где бок о бок жили представители самых разных этнических групп.

Это идиллическое сосуществование дало брешь еще в советское время, когда среди азербайджанцев стали нарастать националистические настроения. «Многие молодые бакинцы-армяне не возвращались из советской армии в родной город, старались обосноваться на чужбине», – сказал Сарьян.

Сегодня бакинские армяне разбросаны по всему миру. Многие из них обосновались в Шуши. По словам Сарьяна, Шуши стал домом и для армян, до конфликта живших в ряде приграничных населенных пунктов Мартакертского и Гадрутского районов Нагорного Карабаха.

«По моим спискам, в Шуши проживает 174 семьи беженцев из Азербайджана, или 483 человека», – сообщил Сарьян.

Сам он живет на окраине города, в старом доме, который он вот уже несколько лет бережно восстанавливает, стараясь максимально сохранить его прежний облик. Он даже переписывается с бывшим хозяином дома, живущим в Баку.

Ввиду международной непризнанности республики, проживающие в Нагорном Карабахе беженцы не пользуются правами, подобными тем, которые имеют беженцы в Азербайджане. «Главной проблемой беженцев из Азербайджана можно назвать отсутствие у них международного статуса», – сказал Сарьян.

Беженцам проблематично найти работу, и их интеграция в местную среду затруднена из-за незнания армянского языка – для многих из них основным языком общения является русский.

«Проблема образования очень актуальна для беженцев, – говорит Михаил Саркисян, перебравшийся в Шуши из Баку, где он и его жена говорили на русском языке. – Русских школ здесь нет. Пришлось отдать уже достаточно взрослых детей в армянскую школу, хотя ни у детей, ни у нас, родителей, соответствующей базы нет».

«В итоге дети оканчивают школу с ущербными знаниями – толком не владеют ни армянским, ни русским – и никакое высшее образование им не светит. А ведь у меня пятеро сыновей, и завтра они должны работать и содержать свои семьи».

Ветеран 2-й мировой войны 82-летний Арег Ованнисян говорит, что главной проблемой для молодежи является отсутствие работы.

«Свой дом, все нажитое оставил там, приехал сюда голышом», – сказал Ованнисян, который бежал из Сумгаита после устроенных там против армян погромов.

«Сын пошел добровольно на войну, два раза был ранен, сейчас уехал в Россию. Признаюсь, я без особого оптимизма смотрю в будущее. Работы нет, помощи тоже. Надо создавать нормальные условия для жизни, а то молодежь не удержать. Зачем мой сын подался в Россию? Если бы здесь была работа, не уехал бы».

Более радужными представляются перспективы города Стелле Бабаханян. Она переехала в Шуши из Баку вместе со своим четырехлетним сыном – после того, как трагически погиб ее муж.

По ее словам, до конфликта она никогда не допускала мысли о том, что отношения между армянами и азербайджанцами могут вылиться в войну.

«Я не люблю слово «беженец», я никогда не считала себя беженкой. С самого начала я была и против всяких «помощей», считаю оскорбительным ждать откуда-то помощи. Если люди будут работать и не зависеть ни от кого, они не станут переезжать», – сказала она.

В соответствии с законом о беженцах, принятым в Нагорном Карабахе в 2004 году, беженцам из Азербайджана в виде компенсаций были выплачены небольшие суммы денег. Внутренне перемещенные лица этой помощи не получили, что, по словам Сарьяна, стало причиной «определенных социальных трений».

На данный момент карабахским правительством осуществляется программа строительства жилья для беженцев в Степанакерте и районах республики. В прошлом году было построено 22 дома, в нынешнем планируется построить еще 23.

Одним из главных требований, выдвигаемых на переговорах азербайджанской стороной, является обеспечение возвращения в Карабах беженцев-азербайджанцев.

Но карабахские армяне убеждены, что вопрос возвращения азербайджанских беженцев нельзя рассматривать отдельно от проблемы обеспечения общей безопасности Нагорного Карабаха. Большинство считает, что в нынешней ситуации возвращение беженцев лишь обострит ситуацию.

Генеральный секретарь Министерства иностранных дел Нагорного Карабаха Жанна Крикорова отметила: «Политизация проблемы беженцев со стороны Азербайджана приводит к дисбалансу в этом вопросе. Возвращение беженцев азербайджанская сторона пытается использовать в качестве инструмента экспансии относительно Нагорного Карабаха».

«Это сложный, можно сказать, глобальный вопрос, который на данный момент вызывает эмоциональное неприятие, – сказал Сарьян. – И чисто логически он не может ставиться на повестку дня».

Свою позицию он обосновал следующим образом: «Во-первых, на территории Нагорного Карабаха нашло приют очень много беженцев-армян из Азербайджана, во-вторых, гражданские общества Азербайджана и Нагорного Карабаха недавно пережили самую настоящую современную войну, и невозможно говорить о возвращении беженцев в тот момент, когда вопрос статуса Карабаха де-юре пока не решен.

Лишь после решения вопроса статуса… можно будет готовить общества к взаимным уступкам в вопросе возвращения беженцев. Это процессы будущего».

————————————————————————————

БЕЖЕНЦЫ И МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО 

Сеть гражданского общества “Беженцы и международное право” завершила обработку тысячи прошений беженцев из Азербайджана, адресованных Президенту Нагорно-Карабахской Республики с просьбой об оказании содействия в вопросе получения от Азербайджанской Республики компенсации за нанесенный им азербайджанскими властями и криминальными элементами материальный ущерб. Хотя форма компенсации за понесенный моральный ущерб (в том числе потерю Родины) в прошениях не обозначается, подразумевается, что этот ущерб также должен быть оформлен и компенсирован. Прошения содержат также определенную информацию об обстоятельствах изгнания этих людей из страны своего прежнего гражданства. Прошения заполнены лишь лицами, достигшими возраста 18-и лет.

Из отобранных по случайному принципу 1000 прошений 417  представлены беженцами из Баку, 84 – из Кировабада, 77 – из Мингечаура, 289 – из  оккупированного Азербайджаном Шаумяновского района, Геташена и других населенных пунктов НКР, 24 – из Сумгаита. Остальные поданы беженцами из Ханлара, Дашкесана, Шамхора, Чардахлу, Шамахи, Закаталы, Арцвашена (РА), Физули и других местностей.

У 178 беженцев в семьях были убитые, а у 147 – раненые в ходе антиармянских действий и этнических чисток в 1988-91 гг.

158 заявителей имеют высшее, а 111 – неоконченное высшее образование.

713 человек потеряли в Азербайджане все свое движимое и недвижимое имущество. 232 человека потеряли свою собственность частично.

Из 592 обладателей банковских вкладов в азербайджанских сбербанках 503 человека свои сбережения так и не смогли получить назад.

867 человек причиной своего исхода из Азербайджана считают дискриминацию и преследования по признаку национальной принадлежности. 122 человека покинули свои дома из-за развязаных Азербайджаном военных действий – это в основном жители в настоящее время оккупированных Азербайджаном районов НКР. По утверждению 615 заявителей, властями Азербайджана была организована их насильная депортация. 359 человек сумели бежать, используя случайные или собственные транспортные средства.

892 человека отказываются возвращаться в свои прежние места проживания, остальные (в основном жители оккупированных Азербайджаном районов НКР) готовы поселиться на территориях, находящихся под юрисдикцией властей НКР.

737 человек характеризуют понесенный моральный ущерб как дискриминацию по национальному и религиозному признаку и насильственное лишение Родины. Общая сумма, в которую беженцы-заявители оценивают нанесенный им материальный ущерб, составляет чуть менее 112-и миллионов долларов. В целом только в период с 1988-го по 1991 гг. с территории Азербайджана были изгнаны 500 000 беженцев.

В настоящее время Сетью гражданского общества “Беженцы и международное право” получено более двадцати тысяч подобных прошений, которые после соответствующей обработки будут направлены Президенту Нагорно-Карабахской Республики.

—————————————————————————————-

переосмысление

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ПРЕДАТЕЛЬСТВО И ЧЕМ КОНЧАЕТСЯ   РОДИНА? / Часть II. В СТРАНЕ

Гагик БАГУНЦ

Материалистический лозунг «Бытие определяет сознание», засевший в нас со времен коммунистического прошлого, и сейчас во многом  определяет наши приоритеты в мыслях и действиях. Грустно, но почти все отклики на I  часть настоящей статьи, наряду с осмыслением сказанного, носили характер ожидания (точнее, даже предвкушения) части II о ситуации в стране, где будут затронуты, в первую очередь, щекочущие нервы обывателя весьма болезненные вопросы социальной справедливости, связанные с распределением материальных благ. Вынужден разочаровать определенную часть читателей: изначально не собирался, и сейчас не намерен делать основной акцент на ставшие «правилом хорошего тона» и «признаком гражданской смелости» упражнения в «назидательной критике» недопустимости в условиях карабахских реалий «конкурсов на лучший дворец или иномарку» ( тем более, что в «Азат Арцах» и «Демо» уже опубликовано более 20-ти моих статей). Непрерывное озвучивание подобных мыслей в одной и той же тональности начинает восприниматься, как дискомфортный, но привычный, даже «родной» шумовой фон, на который спокойно… не реагируют те, кому они предназначены. Более того, почти скачкообразный переход от замалчивания, сокрытия пороков и негативных процессов  к голословной и неконструктивной критике всех и вся… во имя критики, не оставляющей шансов на исправление при восприятии и осознании критики, бесповоротно направляет весь негатив к еще большей сплоченности, жестокости и агрессивности.

И потому все явственнее становится бессмысленность лишенной стратегической направленности критики, без попыток понять истоки и внутренние причины недостатков и пути их бескровного искоренения. Попытки осмысления прошлого, закрепления его в исторической памяти, осознание всей значимости свершенного нами позволит нам выйти на иную орбиту восприятия стоящих перед нами задач и путей развития.

Важнейшим достижением, важнейшей нашей победой в Арцахской войне надо признать возвращение к жизни пусть еще зачатков, зародышей государственного мышления…

Однако, вместо закрепления ее в рамках национальной идеологии, началась, возможно неосознанная, но последовательная работа над душами людей, превращая высокие помыслы и светлые надежды в примитивный инстинкт выживания. Ниспроверглись святыни и идеалы, и создавался культ золотого тельца. Растаптывалась в грязь и оплевывалась веками хранимая народом идеология нравственных национальных и общечеловеческих ценностей. И на «расчищенной территории» выросло поколение, лишенное намека на духовные  потребности и интеллектуальные запросы, свободное от «комплексов»  патриотизма, национального и человеческого достоинства, стремления к созиданию и прогрессу.

Но… все более ясно становится осознание гибельности этого пути, осознание того, что нельзя больше мириться со своим ущербным и неполноценным существованием. И это понимание, вылившись в стремление нации к достойной и полноценной жизни, должно стать залогом возрождения.

Из этого кризиса духовности возможно выбраться только сообща. Основная причина кризиса видится в отсутствии в нашем послевоенном обществе стратегически выверенного вектора направленности развития, просто и доступно доведенного до широких народных масс. Так, как это исподволь было сделанно в 88-ом. И потому, в 92-ом каждый из нас твердо знал, во имя чего воюет и умирает. Каждый из нас предельно четко осознавал, «что такое хорошо и что такое плохо». Каждый из нас ясно видел свой выбор – самопожертвование во имя Родины, нации или семьи или – Предательство. Сегодня в обществе нет понимания и осознания того, во имя чего мы живем. Тем более нет положительного восприятия жизненно важной для существования и развития страны необходимости жертвования хотя бы малым личным ради самого что ни на есть большого общего, во имя Государства. Государства, о котором мы мечтали веками. Государства, ради которого совсем недавно мы заплатили столь большую цену. Отсутствие живительной влаги новых  идей, иссушившее идеологическую почву, в трещины которой провалилось понятие государственного мышления и накрепко засело отчуждение большей части народа не только от внешней государственной политики  (что в какой-то мере и естественно в условиях отчуждения от него даже высшего руководства страны), но (что ни в коей мере не приемлемо) и от внутренней политики государства. Нам всем – и властям, и широким народным массам – следует осознать, что одним из высших наших ценностей является Государство. Наш общий дом, в котором мы живем и в котором должны достойно жить наши дети. Дом, за процветание, чистоту и порядок которого мы все вместе и каждый в отдельности в ответе. В ответе и своим личным поведением и коллективными действиями.

Уверен, что самая лучшая национальная идеология начинается с патриотизма, с любви к своей Родине, к своему народу. Часто приходится слышать, что «в процесс государственного строительства должны быть вовлечены все здоровые силы общества». Вынужден оспорить подобную постановку вопроса. Ибо здоровыми силами общества должны по определению считаться те силы, которые уже вовлечены в государственное строительство. И основной национальной идеологией, и, возможно, высшей ее целью, должно стать вовлечение в эту категорию всего общества.И что не менее, а может быть, и более важно, объединенного вокруг этой стержневой концепции в единое целое.

В контексте вышесказанного очень опасной тенденцией, быстро усиливающейся ввиду последовательного спекулирования, видится оформившееся противостояние властей и народа, все более расширяющаяся пропасть между ними. Вынужден повторить то, о чем уже имел возможность писать на страницах «Демо» три года назад. Сама формула «народ против власти» проигрышна по своей сути. В ней изначально заложены семена раскола  нации на два лагеря, существование которых в перспективе государственного строительства не вызывает разнотолков. Веками проверенная, тысячекратно повторенная, конкретно-емкая идеология «О, народ армянский, твое спасение – в твоем единстве!»- весомейший тому аргумент.

Недопустимость дальнейшего отчуждения властей от народа должна восприниматься, как проблема, неотложное решение которой видится  в двух аспектах. Это наши власти – избранные нами или же назначенные нашими избранниками. Появление на политическом Олимпе из нашей же среды (не в Азербайджане же они становились как личности) многих и многих, мягко говоря, недостойных своих должностей – опять же наша общая беда и общая вина. Уверен, что при всем желании, никто из нас не сможет представить ситуацию, когда высокопоставленный чиновник одной из центральноевропейских стран, если уж ему посчастливилось заиметь служебный автомобиль ( в отличие от нашего среднего чиновника, которому он гарантирован), предоставил бы ее своей семье разъезжаться по магазинам. А с подобных  «мелочей» все и начинается! Подобное стало возможным лишь по причине царящей в обществе морально-нравственной атмосферы социальной апатии, произвола, вседозволенности, протекционизма и коррумпированности. Отсюда и недоверие к властям, навязываемое населению предубеждение к каким бы то ни было действиям властей в целом и к каждому ее представителю в отдельности. Нравственность власти должна стать краеугольным камнем национальной идеологии. И потому бороться надо не напрямую против властей как таковых (ибо они на сегодняшний день, хотя далеко и не  самая лучшая, но все же – часть народа), а за то, чтобы к власти приходили достойные, порядочные, патриотически настроенные люди: за то,  чтобы победило чувство собственного достоинства народа над усердно подпитываемой социальной апатией; за то,  чтобы победило осознание необходимости социальных перемен и приоритета национальных и общечеловеческих ценностей над пассивным созерцанием процесса заражения общества всевозможными пороками.

И потому надо быть превыше сиюминутных узкопартийных и местечковых интересов, подняться над личнокорыстными страстями, проблемами, задачками. Не секрет, что во время предвыборных кампаний происходит максимальная концентрация интеллектуальных сил общества, проявляющаяся в выработке новых программ, идей и целей. И именно в такие исторические моменты наиболее эффективно внедряются в сознание народных масс основополагающие принципы национальной идеологии. Именно сегодня надо идеологически вооружить и направить всколыхнувшуюся активность народных масс на искоренение всего того социального негатива, что достался нам в наследство и накопился в течении 15 лет существования нашего государства. И пусть это не покажется романтикой. Жизненно необходимо вернуть народу веру  в то, что подъем и расцвет страны начнется с возрождения духовности, нравственности и достоинства, честности и порядочности. Не удержусь от ссылки на виднейшую личность ХХ века А.Эйнштейна, у которого, однако, был совершенно другой фаворит – Махатма Ганди. «Моральное влияние, которое Ганди оказал на мыслящих людей, является намного более сильным, нежели кажется возможным в наше время, с его избытком грубой силы. Мы благодарны судьбе, указавшей через него путь для грядущих поколений».

Я не случайно обратился к личности М.Ганди. Мое глубокое убеждение, что любая предвыборная кампания должна стать квинтэссенцией просветительской деятельности, направленной как на четкое обозначение судьбоносных вех в истории народа и оценку происходящих в обществе процессов, так и освещение возможных и наиболее эффективных путей развития. Право же и величие (а, возможно, и обреченность) народа в выборе наиболее приемлемого пути развития.  И потому святая обязанность всех политологов и социологов, политических и общественных деятелей участвовать в процессе выработки идей с целью создания максимально проработанного и широкого спектра мнений  и путей развития (ибо бездействие, с целью сохранения политической невинности, недопустимо, а на нынешнем этапе – аморально). При  условии, что это будет происходить с позиций высокой гражданственности, в рамках попутно вырабатываемого и прививаемого государственного мышления, а не исходя из корыстных интересов и карьерных амбиций. При  условии, что это будет происходить корректно. При  условии, что это приведет не к расколу общества, а к его единению. И потому – да будут тщательно продуманные и прочитанные программы, направленные на укрепление государственности и социальное процветание, а не черный пиар. Да будут идеи собирания народа под флагом Великого Арцаха, а не призывы к крестовым походам, направленные не на созидание, а на потрясения.

И еще. Право вырабатывать пути развития, право давать советы в выборе Пути зарабатывается всей сознательной жизнью в целом, и каждым мигом, каждым шагом, в частности. И да будет так, чтобы каждый, кто вольно или невольно включится в предвыборную кампанию, прежде дал сам себе отчет в своем Праве и своей Ответственности сказать Слово. Именно в этом ключе хотелось бы видеть ход предвыборной кампании.

Национальная мудрость двух древних цивилизаций  ( индийской и японской) не исключает, а, скорее, предполагает подобный ход истории и общественного развития. Политико-нравственное учение Махатмы Ганди с его философией ненасильственного сопротивления темной силе («сатьяграху») позволило одолеть великую Британскую империю. Кодекс чести японских самураев, отразившись в «Пути Воина Света», учит, что нельзя и невозможно постоянно держать тетиву лука натянутой. В истории каждого народа были периоды расцвета и кризиса, подъема и упадка. И не подчиняясь чувству исторической обреченности, следует трезво оценить реальную ситуацию, отличая естественные провалы в историческом развитии (схожие этапы были в истории многих и многих ныне состоявшихся государств) от тех, которые мы могли не допустить.

Попробуем же в контексте всего вышеизложенного оценить ситуацию с президентскими выборами. При наличии у меня большего или меньшего уважения ко всем пяти кандидатам в Президенты, выделю все-таки двух из них: Бако Саакяна и Масиса Маиляна. Не скрывая своего состоявшегося выбора, попытаюсь беспристрастно проанализировать ситуацию.

Весьма и весьма профессионально проведенная командой Масиса Маиляна PR-кампания к началу предвыборной кампании зафиксировала следующую ситуацию: М.Маилян несколько неадекватно стал восприниматься, как оппозиционный кандидат, а Б.Саакяну (в силу внутренней порядочности изначально признавшего свою долю ответственности за нынешнюю ситуацию в стране), как провластному кандидату, попытались приписать чуть ли не все ошибки и недостатки властной системы. Однако, отметив, что со стороны обоих кандидатов предвыборная кампания началась весьма корректно и, выразив надежду, что вплоть до самих выборов она будет выдержана в том же духе, хочу обратить внимание избирателей на следующий (по моему мнению – самый важный) фактор. Помимо личных симпатий и предпочтений (в маленьком Арцахе слишком большой процент избирателей связан с кандидатами родственными, дружескими, служебными и прочими узами), помимо концептуальных различий в программах кандидатов, следует обратить внимание на то, насколько в полной мере соответствуют личности кандидатов и их программы существующим реалиям, менталитету нашего народа и тем основным задачам, к решению которых они вынуждены будут без всякой раскачки приступить в случае победы. Именно такой выбор может быть квалифицирован, как элемент государственного мышления.

К основным же задачам, стоящим перед нами, следует отнести:

1.вопросы национальной безопасности, связанные, в первую очередь, с военным строительством, направленные на неуклонное и быстрое повышение обороноспособности армии и с сохранением внутренней стабильности, требующие соответствующей компетенции, волевых качеств и опыта работы.

2. внешнеполитические вопросы, связанные с переговорным процессом, направленным на достижение признания независимости НКР, роль руководсва НКР в котором в ближайшей перспективе видится весьма скромной.

3.  вопросы экономического развития и социальной политики, решение которых, помимо знания этой сферы в целом и кадрового потенциала, в частности, предполагает изначально наличие определенного уровня признания кандидата  со стороны субъектов, входящих в эти сферы. Только в этом случае можно будет бесконфликтно решить вопросы переустройства общественной жизни, справедливого перераспределения социальных благ, искоренения таких общественных пороков, как коррупция, казнокрадство и чиновничий беспредел. Примеров обратного, к сожалению, много. Иначе мы можем встать перед фактом перехода ситуации в неконтролируемую (по крайней мере нами), революционную.

И еще один немаловажный момент. Кто бы ни был у руководства страны, нельзя позволять засесть в умонастроениях общественности идее о некоем герое, защитнике интересов гражданина или народа в целом. В обществе должны укорениться реальные демократические механизмы защиты прав личности и четко формулируемого общественного мнения, препятствующего скатыванию общества к потере нравственных ценностей, таких качеств, как гражданское мужество, служение отечеству, преданность и принципиальность. Сильный, независимый и благополучный Арцах невозможен без динамично развивающегося, ответственного и инициативного гражданского общества.

И в заключение. Как бы ни протекала предвыборная кампания, кто бы ни победил на выборах, хочется пожелать, чтобы это была борьба идей и программ, а не война компроматов по разную сторону баррикад. Чтобы те, кто «не с нами», не воспринимались, как враги. А то, «артобстрел» в газетах и интернет-сайтах такой массированный, что многие, не желая быть безвинно «растрелянными», боятся выражать чем бы ни продиктованную, но свою личную позицию. Собственную позицию избирателя, из которой формируется воля народа. И в чем-то правомерно критикуя административное давление, не надо переходить грань между правом на освещение событий в выгодном для себя ракурсе и введением бескомпромиссной монополии на истину по принципу «кто не с нами, тот не патриот». Патриотизм доказывается не выкрикиванием патриотических лозунгов, а конкретными делами: если выпадает шанс, то – военными, если нет, то просто и скромно на рабочем месте или воспитанием детей в семье.

P.S  В одном из фильмов моего детства был эпизод: в небе летит стая птиц. С земли раздаются выстрелы и…  в одно мгновение стая полностью исчезает, а потом – снова появляется. Компьютерных эффектов тогда не было. Вся суть была в том, что стая свернула, как по команде в сторону, и в профиль оказалась невидимой (и недосягаемой). Хочется верить, что мы тоже сможем быть едиными в выборе верного Пути, и избежать тех многочисленных опасностей, которые ожидают каждый народ на его пути. И тогда появится угасшая было надежда на окончательную Победу!

—————————————————————————————–

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s