№ 12 / 14 июль

“Демо” / № 12 (76) / 14 июль, 2007г.

 

Bыборы

Без оппозиции – в угоду командной игре

Наира АЙРУМЯН 

На президентский пост в Карабахе претендуют 5 кандидатов. Один из них – депутат Армен Абгарян – всячески демонстрирует, что и не намерен стать президентом. Он не проводит предвыборных встреч и наотрез отказывается от интервью.

Второй кандидат – преподаватель Арцахского госуниверситета Ваня Аванесян – тоже не особо часто встречается с избирателями, объясняя это отсутствием финансов. О нем уже рассказывают анекдотичные истории. Например, говорят, на вопрос, каким будет его первый указ на посту президента, на одной из встреч он ответил: “Назначу себя ректором АрГУ”.

Что касается первого секретаря ЦК Компарии Гранта Мелкумяна, то он пользуется бесплатным эфирным временем и проводит встречи с избирателями, в основном, по партийной линии. Но не особо распыляется.

Основная борьба разворачивается между Бако Саакяном и Масисом Маиляном. По словам председателя ЦИК Сергея Насибяна, в предвыборных фондах только этих кандидатов зафиксированы поступления. В фонд Бако Саакяна поступило около 6 миллионов драмов (это максимальный размер), Масиса Маиляна – 1 миллион, сказал С. Насибян.

Предвыборная агитация протекает в целом спокойно. Бако Саакян в сопровождении многих известных лиц ездит по районам, встречается с жителями и, судя по всему, доволен. Масис Маилян тоже ездит, но предпочитает не предупреждать прессу о своих поездках, поскольку, по его словам, если власти узнают о месте встречи, они заранее “готовят” население, и встреча может сорваться. Хотя, по словам членов команды М. Маиляна, встречи большей частью удаются – везде находятся люди, которые думают самостоятельно и пытаются сами для себя решить, за кого отдавать свой голос.

У данной предвыборной кампании есть своя особенность. Она окончательно сломала политическое поле в Карабахе. На какой платформе будет работать будущий президент, сложно предполагать, поскольку граница между властью и оппозицией оказалась окончательно размытой.

Процесс уничтожения оппозиции начался в 2004 году, когда в результате свободных выборов мэром Степанакерта стал представитель оппозиционной партии. Тогда оппозиция впервые стала властью и, фактически, не смогла выдержать “испытания креслом”. Ситуация усугубилась в 2005 году, когда по итогам парламентских выборов оппозиция прошла в парламент в лице троих депутатов, один из которых представлял АРФ Дашнакцутюн (Армен Саркисян), второй – “мэровскую” партию “Движение 88” (Гегам Багдасарян), а третьим стал отставной генерал Виталий Баласанян. Наличие в парламенте троих оппозиционеров и 30 членов провластной Демократической партии и “Свободной Родины” практически свело на “нет” альтернативное мнение в законодательном органе. Законы и решения принимаются в основном подавляющим большинством голосов. Тем более что трое означенных депутатов не очень-то позиционируют себя в качестве оппозиции и большей частью отмалчиваются.

Тем не менее, хотя бы формально политическое поле имело полюса, которые в какой-то степени балансировали друг друга. В преддверии парламентских выборов даже эта формальная поляризация была сломлена.

Вокруг кандидата от власти (а Бако Саакян является кандидатом от власти, поскольку в его поддержку открыто выступил президент Гукасян) объединились не только провластные силы, но и те, кто называл себя оппозицией. И странное дело, во время предвыборной кампании оппозиционеры более активны, чем провластные партии. Скажем, во время предвыборных встреч рядом с Бако Саакяном можно увидеть председателя “Свободной Родины” Араика Арутюняна, генерала Виталия Баласаняна, представителя АРФД в Арцахе Артура Мосияна. Мало кого видно из Демпартии, которая ограничилась тем, что созвала съезд и поддержала кандидатуру Б. Саакяна.

Такая расстановка говорит о многом: во-первых, надо полагать, Демпартия далеко не в фаворе у Бако Саакяна, и в случае его избрания она лишится определенных министерских и иных исполнительных должностей. Эти должности, по всей видимости, предполагаются для тех, кто сейчас рядом с Б. Саакяном. Эти люди сейчас имеют определенные должности – партийные, депутатские, но, видимо, есть нужда в министерских портфелях.

Однако, поддерживающих-то много, а должностей – мало. Кому они достанутся? И кто будет балансировать власть, если оппозиция сама станет властью?

Для будущего президента, кто бы он ни был, будет очень сложно работать в таком политическом поле, когда все становятся одной командой и приносят свои убеждения в жертву командной игре. Страдает от этого только общий интерес.

——————————————————————————————

путевые заметки

“ЭТО – МОЙ НЕПАЛ!”

По приглашению международной организации International Alert представители гражданских обществ Армении, Азербайджана и НКР встретились в Непале, чтоб изучить опыт урегулирования непальского конфликта. В течение недели они ознакомились с историей, ходом развития и перспективами урегулирования этого конфликта. Конфликт в Непале, который расположен между Индией и Китаем у подножия Гималайских гор, сложно охарактеризовать как этнический, поскольку в нем четко просматриваются элементы гражданской войны между сторонниками монархии, республики и маоизма (марксизма-ленинизма). Конфликт также происходит между различными кастами, представители которых имеют различные политические взгляды. На “крыше мира”, как называют Гималаи, состоялось также обсуждение дальнейших планов трехстороннего проекта с участием ресурсных центров Баку, Еревана, Степанакерта, направленных на поиск путей урегулирования карабахского конфликта. Каким предстал Непал гостям из Южного Кавказа? Что это за страна, о которой так много говорят и которая славится своими духовными центрами? О самом непальском конфликте мы расскажем в других выпусках “Демо”, а сейчас – наши путевые заметки…

Карине ОГАНЯН

Страна контрастов Непал – страна древней культуры и экзотики, единственное индуистское королевство в мире, расположенное на склонах великих Гималаев, между двумя древнейшими цивилизациями Индии и Китая. Страна снежных пиков и пагод, тигров и роз, дворцов и богов, страна богатых традиций и гармоничного сочетания двух великих религий – индуизма и буддизма, страна эта встретила нас грязным воздухом, неприятными запахами, духотой и всепоглощающей нищетой, которая сразу стала давить на нас, вогнав в депрессию. Это отличалось от всего того, что мы когда-либо видели! Ободранные дети, обступившие нас в аэропорту, были рады даже армянским драмам, хотя и понятия не имели, что это за страна и где она находится… Всю дорогу от аэропорта до гостиницы мы удивлялись диковинным авто без дверей, которые служат “маршрутками” – на них вскакивают люди и ездят абсолютно без правил дорожного движения. Бесконечные сигналы, мотоциклы, велосипеды и автомобили, которые годами не чинят – аж по цвету видно – все это составляло первое впечатление от столицы Непала Катманду, который часто называют “Флоренцией Азии”. Уже заранее мы знали, что Катманду является величайшей сокровищницей индуистского и буддистского искусства – говорят, “здесь столько храмов, сколько домов, и столько богов, сколько людей”. Но на первый взгляд все показалось убогим и диким, грязным и отсталым… Еще говорят, что Катманду – это второй по степени загрязненности город в мире (после Мехико). В этом нетрудно было убедиться, потому что прохожие и водители машин, одетые, в основном, в индусскую одежду, прикрывают лицо платками, а мы после недолгой прогулки по городу обнаруживали черный налет на ноздрях и ушных раковинах… На первый взгляд было ощущение, что непальцы плохо стирают одежду и вообще – там проблемы с водой, мусором и канализацией… Ну, очень грязно!.. Но! Привыкнув к этому воздуху и оглядевшись вокруг, мы вдруг поняли, что не зря страну эту называют духовным центром мира! Именно здесь сосредоточены известнейшие буддистские и индуистские храмы, включенные в списки мирового наследия. Изображения Будды и Кришны встречают туристов в старом центре Катманду, который скорее смахивает на средневековую сокровищницу – и удивляешься, как страна, имеющая в своем активе столько истории, богатств и такого наследия, сегодня не может обеспечить нормальные социальные права миллионам своих жителей?! Духовное богатство резко контрастирует с бытовой бедностью, и именно в Непале начинаешь думать – а что нужнее человеку больше: духовная пища или пища земная?

Пища богов, или кушать было нечего

Первое, что сразу бросается в глаза на улицах Катманду – это женщины, которые на первый взгляд кажутся беременными. Даже удивились мы: что это за льготы у рожениц, что тут такой бум на детей? Потом, когда глаза привыкли к непалкам, мы стали понимать, что это – просто “особенности национальной фигуры”. Оказывается, модными считались те женщины, у которых из под индийского сари видно больше жиров. Не знаем, какая мода на женщин сейчас, но вид европейских женщин в коротких юбках неизменно вызывал интерес местных аборигенов, которые сразу распознавали в них “туристо”. Так вот, снова о женской фигуре – на самом деле, особенности такого строения непальских женщин, скорее всего, связаны с тамошней пищей. У них надутые животы – и это несмотря на то, что непальская пища считается очень полезной и правильной из-за большого количества овощей. В непальской кулинарии много восточных традиций, свойственных другим странам Азии – популярность риса, специй и т. д. Однако есть в Непале и свои особые блюда, причем традиции приготовления многих из них связаны с тем, что большая часть территории страны расположена на высокогорье. Культура, обычаи и, конечно, кухня южного Непала сложились под большим влиянием Индии. Пища очень острая. Но при этом – очень невкусная. Много разных и экзотических овощей, которые просто перемешиваются непонятно то ли в варенном, то ли в печеном виде. Как сказал наш экскурсовод Робин, когда-то учившийся в Москве, «Мясо мы есть очень редко, по праздникам. Потому что мы жить очень бедно…» Жизнь там недорогая. 100 долларов в Непале как заработок – это очень хорошие деньги, потому что в принципе все стоит дешево. Низкосортные китайские товары или продукты из соседней Индии продаются прямо на земле. При этом сервис – очень хороший! Тебе обязательно улыбнутся, с поклоном произнесут “Намастэ” (их приветствие и выражение благодарности) и постараются исполнить любое твое желание – с неизменной улыбкой.

“Джими-Джими”, гашиш и обезьяны

Так получилось, что в гостинице «Гималаи», где мы остановились, почти каждый вечер проводили индийские свадьбы. Все как в кино! Даже дожди будто по расписанию! Невеста в красной одежде, вокруг украшенной цветами машины ходят гости, бросая зерна риса, а духовой оркестр играет… что вы думаете? “Джими-Джими”! А по вечерам в центре Катманду к прохожим подходят мелкие торговцы, предлагая на продажу ручные поделки, а также… гашиш! Мы специально узнавали цены – 100 граммов наркотического зелья стоит 30 долларов. Хотя – всегда можно поторговаться… Вообще, в Непале удивительные законы торговли! Можно купить какой-то сувенир за 70 долларов, через пять метров его продают уже за 7 долларов. Просто надо уметь снижать цену, потому что когда она не устраивает покупателя, продавец неизменно говорит: “Назови свою цену, лишь бы купил!” Еще один сюрприз Катманду – обезьяны. Они прыгают по дорогам в храмы наравне с бродячими собаками. Подходят к прохожим, схватывают у них бананы и яблоки. И вообще – у них там полная свобода и неограниченность движения. Особенно – в храмах, где совершается обряд кремации умерших. Покойников по обычаю сжигают и бросают прах в текущую рядом реку. Работники храма и отшельники рассказывают, что женщина горит дольше, чем мужчина – из-за особенностей костного строения. Но они привыкли к этому обряду, и наверняка считают, что “все уносят воды Ганга…”

Намастэ, или лучше гор могут быть только горы

Пройдя вокруг охраняемого решением ЮНЕСКО буддистского храма Боднатх, мы сменили карму и посмотрели на Непал другим взглядом – с высоты гор и духовности. Ведь не зря же именно в Непале живут аскеты, десятилетиями выдерживающие ледники Гималаев. Эверест и Тибет всегда звали к себе паломников со всего мира, а дороги Будды и Шивы, древние священные храмы, словно застывшие в средневековье деревни и легендарные монастыри – все это обогащает тело, разум и душу и создает образ другого Непала – богатого духовностью и традициями. …На многолюдных улицах Старого Катманду маленькие дети наперебой предлагали кошельки на продажу. Они ходили за нами по пятам, упрашивая хоть что-то купить. И когда уставшая от назойливости детей наша команда попросила отстать от нас, маленькая девчушка с горящим взглядом гордо ответила: “Это – мой Непал!” И пока есть такая гордость в высказываниях маленьких граждан Непала, значит, эту страну ждет лучшее будущее!

—————————————————————————————

ПРИВЕТ ИЗ АПСНЫ

В Сухуме завершилась встреча журналистов и региональных координаторов проекта радиодневников “Непридуманные истории”. Участники встречи подвели итоги работы проекта, осуществляемого при поддержке британской неправительственной организации “Ресурсы примирения”, и наметили планы на будущее. Проект включает Абхазию, Азербайджан, Армению, Грузию, Нагорный Карабах и Южную Осетию. Аудиодневники, собранные в рамках проекта, звучали на многих радиостанциях, печатались на страницах газет. Лучшие дневники из разных регионов неоднократно звучали в эфире Всемирной службы Би-Би-Си. За время существования южно-кавказского проекта собрано более 800 непридуманных историй со всего региона.
В августе этот проект завершается, но журналистское сотрудничество будет продолжено в рамках нового общественно-политического проекта. Планируется подготовить 24 передачи по разным темам, представляющим общественный интерес. В частности, будут передачи, посвященные проблемам инвалидности, доступа к информации, образования, молодежи, беженцев, борьбе с наркоманией и др. По словам участников встречи, цель нового проекта в том, чтобы представить общую картину происходящего на Южном Кавказе, учитывая региональный контекст. Каждый блок передач будет включать в себя основной семиминутный сюжет, подготовленный журналистами одного из регионов, и трехминутные сюжеты, отражающие специфику остальных пяти регионов.

Каринэ ОГАНЯН

Ему перпендикулярно!

Дорога в Абхазию для большинства прибывающих туда лежит через Сочи и российско-абхазскую границу, или через пост на Псоу. Сочи встретил «Армянские авиалинии» высокомерием работников аэропорта и нудной очередью. Если полет Ереван-Сочи длился 1 час 10 минут, то ждать прохода через паспортный контроль пришлось 2,5 часа! Немыслимая вещь – тем более, для аэропорта города, который выиграл право проводить Олимпийские игры! Но нет: пограничники с дотошностью «допрашивали» каждого пассажира – зачем он едет, к кому, а сколько у него денег, а почему он приехал, а когда уедет и т. п. Уже казалось, что этих людей специально посадили туда, чтоб изводить армянских пассажиров. А постоянные “гости Сочи” говорили, что это – обычная процедура для армян в этом аэропорту.

Второе столкновение с понятием «непробиваемый российский солдат» произошло на Псоу. Молодой пограничник цинично и откровенно кокетничал со всеми молодыми девушками, проходящими границу, но встретив ответный серьезный взгляд, занервничал и стал явно грубить. На возглас «Вы не имеете права так обращаться!» отреагировал дерзко: «Мне перпендикулярно, кто какие права тут имеет!» И тут абхазские граждане, «челноки», ежедневно сталкивающиеся с подобным нахальством, посоветовали нам не связываться зря – как говорится, «у сильного всегда бессильный виноват»… Жалея о том, что гордые абхазцы вынуждены сегодня терпеть подобное – за неимением лучшей доли – мы направились в братскую Абхазию, или Апсны.

Сухум не пришел в себя

Абхазия встретила нас очень похожей на Карабах природой, такими же горами и зеленью, а также похожими внешне людьми. Все до боли напоминало Карабах, но… Это скорее был Карабах сразу после войны – где на каждом шагу встречались руины, на каждом здании виднелись отметины, и каждая дорога напоминала о том, что именно здесь прошлась война. Сухум при въезде сразу напомнил сегодняшний Шуши: обугленные дома, разбитые стекла, обезжизненная жизнь… Этот старый город, имеющий богатую историю, сильно пострадал от войны. Сразу бросается в глаза эта разница между двумя непризнанными столицами – Степанакерт отстроен после войны, сегодня очень трудно по облику нашей столицы понять, что всего несколько лет назад по городу страшной силой прошлась война. А вот Сухум – типичный поствоенный город, оставляющий грустное впечатление незастроенности и неуюта. Несмотря на то, что некоторые объекты застраиваются в новом стиле, такого количества ресторанов и кафе, такого уровня сервиса, таких дорог и благополучия в облике города – как в Степанакерте – увы, нету. Абхазцы часто спрашивали: «Ну, расскажите про экономическое чудо Карабаха!» Оказывается, в Абхазии ходят легенды о том, как процветает Карабах, и неизменно они говорят – «А кто нам поможет все это восстановить? Вам хорошо, у вас хоть диаспора армянская есть!»

«Армяне, прочь отсюда»?

В Абхазии очень много армян. Говорят (да это и видно было в наши другие визиты в Абхазию), раньше к ним относились намного лучше, чем сейчас. Вообще, сами абхазцы считают себя по большому счету ленивой нацией, а обычно трудолюбивые армяне почитались там как люди, грубо говоря, «за счет работы которых» абхазцы строили свою экономику. Сегодня все так же, только вот отношение к армянам изменилось – теперь уже в них абхазцы видят угрозу для «своей идентичности», потому что количество проживающих в Абхазии армян и абхазцев приблизительно одинаковое. Причем, особенно не любят армян, появившихся там после карабахского конфликта – их считают «пришлыми».

В один период, когда приезжие армяне стали раскупать дома и открывать маленькие ресторанчики, по Абхазии даже стали распространять листовки с надписями «Армяне, прочь отсюда!» Эта волна очень оскорбила тех армян, которые считают Абхазию своей родиной и воевали за ее независимость и свободу наравне с абхазами. Мы беседовали там со многими армянами, которые возмущенно говорили – «Что же нам делать? Сами не работают – и нам не дают! Пусть тоже ставят свой бизнес, кто им мешает? Мы виноваты, что мы предприимчивее их?»

Бесхозность как национальная черта?

На самом деле, для того, чтобы делать свою родину красивее и чище, не обязательно иметь большие деньги. Мы ходили по красивейшему берегу Сухума, любовались морским прибоем и одновременно говорили: «Вот дай эту красоту карабахцам – они тут в два месяца рай построят, заполонив весь берег закусочными, кафешками, парками и фонтанами!»

На берегу валялись бутылки от пива и семечки, использованные целлофаны и просто какой-то мусор. А ведь делать субботники на побережье и содержать свой город в чистоте – это же не требует очень уж больших денег! Об этом мы говорили с нашими абхазскими друзьями, вместе с ними испытывая боль за судьбу и за будущее этого маленького, гордого и непокорного народа.

Мира тебе, Абхазия!

Апсны – это абхазское название Абхазии. Страны, которая очень похожа на нашу – своими проблемами и неурядицами, удачами, достижениями и своими свободолюбивыми гражданами, готовыми в любой момент взять оружие и защищать себя. Ощущение там такое, что это – наша Родина, в которой просто появилось море. Красивое, безбрежное и ласковое, куда можно бросить все проблемы и процветать-процветать… Говорят, у моря хорошо мечтается. Что ж, на том берегу живет очень много наших со-судьбенников, которые мечтают о том, чтобы наши непризнанные миром страны больше никогда не видели войн и разрушений. А волны, волны бьют об берег, унося мечты на небеса и исполняя их. Вот увидите!

——————————————————————————————-

 

ШЕСТОЙ УНИВЕРСИТЕТ «МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»

Абхазия, 2-13 октября 2007 года

ПРИГЛАШАЕМ ПОДАВАТЬ ЗАЯВКИ!

С 2002 года организация «Ресурсы примирения» в сотрудничестве с партнерскими организациями в Абхазии «Центр гуманитарных программ» (ЦГП) и Сухумский “Медиа-клуб” проводит в Абхазии ежегодный Университет Международных Отношений (УМО), посвященный проблемам современной политики и международных отношений. Каждый год в нем  собирается более 30 молодых людей различных профессий и специальностей со всего Кавказа и из стран дальнего зарубежья. Двухнедельное обучение проводит смешанная команда местных и зарубежных преподавателей.

«Ресурсы примирения» (РП) – британская неправительственная организация, которая осуществляет в регионе программу трансформации конфликта и развития гражданского общества в связи с грузино-абхазским конфликтом. Финансируемая большей частью Фондом британского правительства по предотвращению глобальных конфликтов, программа нацелена на поддержку гражданского общества, анализ и диалог между разделенными конфликтом сторонами,  предоставление возможностей изучения демократических и ненасильственных  преобразований в социальной, политической и экономической сферах на основе более справедливых отношений.

Шестой Международный Университет 

Шестой Университет Международных Отношений состоится в  Абхазии с 2 по 13 октября 2007 года. Программа университета будет посвящена международным отношениям, политике, системам  управления и вопросам, связанным с проблематикой конфликтов. Принять участие в программе Университета  могут 32 человека – с различным опытом и образованием, включая представителей официальных структур, политиков, студентов вузов, государственных служащих, ученых и представителей гражданского общества. При отборе участников предпочтение будет отдаваться людям, имеющим теоретический или практический опыт в данной области знаний и намеревающимся продолжить работу в этой сфере. Кроме того, отбор участников будет производиться с учетом географического, возрастного и гендерного баланса, что позволит обеспечить представленность в  университете различных профессий, интересов и опыта. В то время как большинство участников будет набрано из регионов Кавказа, пять мест отводится для представителей других стран.

Программа 

Программа университета включает следующие темы:

· международные системы; аспекты международного права;

· международные организации;

· глобализация;

· теории национализма;

· государственность, суверенитет и самоопределение;

· теория и практика демократии;

· системы управления и типы управления;

· права человека и права меньшинств;

· международная безопасность и баланс сил/политическое равновесие;

· теория конфликта и анализ конфликта.

Прошедшие отбор участники получат более подробную программу.

Формат 

В то время как состав участников дает интересную возможность обсуждать текущую ситуацию внутри и вокруг Абхазии и в целом на Кавказе, ситуация в регионе не является основным предметом внимания семинара. Задача курса – расширить кругозор участников по вышеуказанным темам через сочетание лекций, специально подобранных презентаций, общих дискуссий  и работы в малых группах.

Занятия в Университете построены на основе активного участия. В программе не отдается предпочтения какому-то одному научному подходу. Скорее, для критического анализа будет предложен обзор существующих направлений, подходов и школ в исследовании той или иной темы. Поощряется критическое осмысление – как с теоретической, так и с эмпирической точек зрения – предлагаемого преподавателями материала. Акцент будет делаться на сравнительное изучение и в значительной степени опираться на опыт самих участников, что создаст возможности для совместного анализа и обсуждения указанных в программе тем. Прошедшим отбор рекомендуется заранее подготовиться к занятиям в Университете Международных Отношений, прочитав литературу, список которой будет предоставлен участникам в августе.

Организационные вопросы 

Место проведения: Университет будет располагаться в гостиничном комплексе в Пицунде. Посещение всех занятий УМО обязательно. На протяжении курса запланировано два выходных дня. По желанию участников в эти дни могут быть организованы экскурсии.

Расходы: “Ресурсы Примирения” берут на себя все расходы на обучение, а также на питание и проживание участников. РП также возьмет на себя транспортные расходы большинства участников.

Мы обращаемся лично к Вам, если 

а) Вы сами хотите подать заявку на участие;

б) Вы знаете молодых людей, потенциальных кандидатов на участие в программе университета, и можете передать им информацию об этом университете.

Участникам  должно быть от 22 до 32 лет. Они должны свободно говорить по-русски (обучение в УМО будет вестись только на русском языке) и иметь желание активно включиться в дебаты по вопросам современной политики и международных отношений.

Последний срок подачи заявок – 23 июля 2007 года. Заранее благодарим за Ваши заявки или за помощь в  распространении данной информации.

С уважением,

Кавказская программа “Ресурсов примирения”  (адрес электронной почты: caucasus@c-r.org). 

 За дополнительной информацией можете обратиться по электронной почте: okarine@list.ru или звоните в редакцию “Демо”.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s