№ 8 / 15 май

“Демо” / № 8 (72) / 15 май, 2007г.

Армения – НКР

НОВАЯ СИТУАЦИЯ В АРМЕНИИ И ПРЕДСТОЯЩИЕ ВЫБОРЫ В НКР

Игорь МУРАДЯН

Несомненно, в Армении сложилась новая политическая ситуация после парламентских выборов. Президент Роберт Кочарян накануне выборов обозначил три политические партии, которые могли бы составить новую коалицию в парламенте и, тем самым, его опору в дальнейшей политической судьбе – «Процветающая Армения», «Дашнакцутюн» и «Объединенная трудовая партия». Однако, вопреки многим опросам, партия «Процветающая Армения» получила вдвое меньше голосов, чем предполагалось, «Объединенная трудовая партия» не сумела преодолеть 5%-ый барьер. Партия «Дашинк», которую, по слухам, президент также рассматривал как политического партнера в будущем парламенте, оказалась за бортом. Несмотря на некоторый политический успех партии «Дашнакцутюн», это обстоятельство также не входило в расчеты, так как предполагалось, что дашнакская партия по-прежнему будет играть подчиненную роль в провластной коалиции, а получилось, что она теперь может выступать на равных с «Процветающей Арменией». Возможно, не были учтены некоторые факторы и условия, возникшие в последние годы, но, однозначно, цели президента не были достигнуты. Если в ближайшие дни не произойдут нестандартные события, то в будущем парламенте сложится незапланированная ситуация, когда возникнут два основных «полюса», одним из которых станет Республиканская партия, а другим – новая коалиция, в которую могут войти (возможно, со временем) «Процветающая Армения» и «Дашнакцутюн», а к ним могут присоединиться не только партия «Наследие», но и, при определенных условиях, партия «Правовое государство». Слишком велики противоречия в рамках политического класса, чтобы можно было ожидать добродушного, солидарного сотрудничества – даже по отдельным вопросам.

В любом случае, политическая ситуация в Армении стала гораздо более интересной и динамичной – в том числе, с точки зрения карабахских интересов. Возникла надежда, что партии, запрограммированные на капитуляцию и сдачу Карабаха – «Единство» и «Народная партия», наконец, сойдут с политической арены. Но, к сожалению, в парламенте будет представлена партия «Наследие», за которую отдали голоса симпатизанты и избиратели печально известного в недавней армянской истории «Армянского общенационального движения», ненавидящие карабахскую идею. Очень жаль, что не получила мест в парламенте группировка Тиграна Карапетовича, который очень пригодился бы в процессе соответствующих дискуссий. Избрание дашнаков, чье поведение во время выборов выглядело героическим (а многие были уверены, что они разучились драться и стрелять), возможно, станет стартовой точкой их выхода из анабиозного состояния.

Но каким образом новая ситуация повлияет на ситуацию в НКР?

Во время муниципальных выборов в НКР в 2004 году карабахские дашнаки, конечно же, сыграли важную роль в успехе оппозиции – особенно, в избрании оппозиционного в то время мэра Степанакерта. Поэтому позиция дашнаков в предстоящих президентских выборах достаточно важна. В новых условиях, когда АРФ «Дашнакцутюн» больше нет нужды держаться за подол прежней правящей коалиции и дашнаки могут попытаться играть свою игру совместно с «Процветающей Арменией», хотя и под внимательным наблюдением президента Р. Кочаряна, дашнаки не могут не пересмотреть свою позицию по президентским выборам в НКР (во всяком случае, по позиции руководителей этой партии в Ереване, которая выглядит пока что чрезвычайно спекулятивно-конъюнктурной). Для чего, в нынешних условиях, когда дашнаки в армянском парламенте будут противостоять своим антологическим противникам, поддерживать их кандидатуру на пост президента НКР? Это один из немногих шансов АРФ «Дашнакцутюн» стать, наконец-то, самостоятельной политической партией в Армении.

«Баргавач» («Процветание») – это как раз то, что так необходимо дашнакской партии в данный момент и в ближайшем будущем. Обретая самостоятельность в Ереване, в условиях, когда Роберт Кочарян уже не обладает всей полнотой власти и должен играть свою, уже совершенно автономную игру, дашнакам совершенно нет резона продолжать выполнять роль придатка властей в НКР.

Таким образом, перед АРФ «Дашнакцутюн» стоит выбор – вместе с Р. Кочаряном и «Процветающей Арменией» утвердить фактические границы НКР или сыграть роковую и позорную роль в «сдаче» части нашей Родины противнику. Этот выбор находится не между фанатизмом и трезвым расчетом, а между внешней заданностью и осмысленной политикой, основанной на глубоком анализе и патриотизме. И в этом дашнаки теперь будут не одни. Открывается несомненная перспектива широкой политической и общественной поддержки в Ереване свободных президентских выборов в НКР.

——————————————————————————————-

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ДАННЫЕ ЦИК АРМЕНИИ: РПА – 32,8%, “ПРОЦВЕТАЮЩАЯ АРМЕНИЯ” – 14,7%, АРФД – 12,7%

ЦИК Армении обработал и огласил предварительные данные об итогах голосования во всех 1923 избирательных участках республики. Общее количество проголосовавших составило 1.389.521, или 59,9% от их общего количества. Голоса избирателей, по данным ЦИК, распределились следующим образом:

Республиканская партия Армении (РПА) (лидер – премьер-министр Серж Саркисян) – 457.032 голоса (32,8%).

Партия “Процветающая Армения” (лидер – предприниматель, депутат Гагик Царукян) – 204.443 голоса (14,7%).

АРФ “Дашнакцутюн” – 177.192 голоса (12,7%).

Партия “Оринац Еркир” (лидер – экс-спикер парламента Артур Багдасарян) – 95.256 голосов (6,8%).

Партия “Наследие” (лидер – экс-глава МИД Раффи Ованнисян) – 80.890 голосов (5,8%).

ОТП (лидер – депутат Гурген Арсенян ) – 59.307 голосов (4,2%).

Далее следуют оппозиционное “Национальное единение” Арташеса Гегамяна с 49.863 голосами и оппозиционная внепарламентская партия “Новые времена”, набравшая 47.018 голосов. Пройдут ли эти политические силы в парламент, пока неясно. Все остальные партии и один избирательный блок далеки от преодоления 5%-го рубежа.

—————————————————————————————-

ВЫБОРЫ В АРМЕНИИ: СИТУАЦИЯ БЫЛА ПРЕДСКАЗУЕМА

Недавно в Ереване прошел семинар, организованный IWPR (Институт по освещению войны и мира – http://www.iwpr.net) в рамках нового проекта “Общекавказская журналистская сеть”. Проект финансируется Европейским Союзом. 13 журналистов из стран Южного и Северного Кавказа (в том числе и из Нагорного Карабаха) имели возможность ознакомиться с ходом предвыборной кампании в Армении, встретиться с известными политическими деятелями РА, поговорить друг с другом о ситуации со свободой слова в странах Кавказа.

В течение трех дней журналисты изучали стандарты журналистской работы в условиях предвыборной ситуации и встретились с представителями партий РПА, “Дашнакцутюн”, Национально-Демократической партии, Народной партии и партии “Наследие”, а также поговорили о внутриполитической предвыборной ситуации в Армении с известными политологами и аналитиками.

Сегодня, после  опубликования предварительных результатов, становится ясно, что послевыборная ситуация в Республике Армения вполне была предсказуема. Еще 29 апреля директор Кавказского института СМИ Александр ИСКАНДАРЯН сказал, что прогноз сделать очень легко – в результате выборов Армения будет иметь “двух-с-половинный” парламент: РПА (профсоюз чиновников в сочетании с рафинированным бизнесом) и “Процветающая Армения” + “Дашнакцутюн”, которая наберет меньше первых двух партий. По мнению Искандаряна, «можно сказать, что в Армении есть не “оппозиция, а оппозиции” – потому что считающие себя оппозиционными партии никак не связаны друг с другом”. Может, потому у оппозиции вообще и не было шанса выиграть, потому что она представляла собой слишком разрозненные силы. По словам Искандаряна, «главная базовая проблема политики Армении в том, что ее вершат политические элиты, а не население”.

По мнению представителя РПА Армена АШОТЯНА, высказанному опять-таки до выборов, “оппозиционные партии показали свое политическое банкротство”. При этом Ашотян  пожалел, что в армянском парламенте будет недостаток ультра-европейского  и либерального толка, намекнув, что легче и интереснее было бы работать с молодыми креативными политиками из не имеющих шансов на 5 процентов новых партий, чем, например, с непредсказуемыми представителями “Процветающей Армении”.

Несмотря на то, что лидер Национально-демократической партии Шаварш КОЧАРЯН был настроен оптимистично по поводу преодоления своей партией 5-и процентной планки, сам процесс выборов в Армении вообще он охарактеризовал как “вопиющие фальсификации”. По словам Кочаряна, «беда Армении в том, что против несправедливости в Армении борется неграмотность. И надо менять в первую очередь именно это!»

По мнению аналитиков, впервые в Армении хорошо работали пиар-компании и политическая реклама. Результатом такой работы пиара можно считать преодоление пяти процентов партией “Наследие”, которая отличилась оранжевыми майками с надписью “Ты – хозяин!”, свежим веянием и убежденностью пресс-секретаря партии Овсепа ХУРШУДЯНА, что “революций бояться не надо!”…

Как бы то ни было, выборы в Армении закончились. Причем, как заметили многие политологи, эти выборы очень важны и потому, что они проходят до президентских выборов в РА, являясь своебразной репетицией и экзаменом на демократичность –  причем, по оценке многих международных наблюдателей, эти выборы в Армении стали “шагом вперед в плане демократичности избирательного процесса”. А для нас, карабахцев, они важны и потому, что, несмотря на неучастие граждан НКР в политических процессах Армении, ситуация в РА обязательно проецируется на события в НКР, тем более – в преддверии таких значимых дат, как президентские выборы 19 июля. Значит, настало время и нашим политикам и аналитикам делать соответствующие выводы.

К. ОГАНЯН

——————————————————————————————

ВЫБОР В ПОЛЬЗУ ОБЩЕСТВА

Сергей КАЛАНТАРЯН

Нет большого секрета в том, что чем больше членов общества совершают общественно полезные поступки, тем лучше развивается общество. Как же содействовать этому процессу и развивать его, и кто способен сделать это лучше других? Эти вопросы встают перед нами особенно остро перед очередными выборами, когда нам как будто дают возможность повлиять на решение подобных проблем. Сейчас в Карабахе именно такой период, и хочется поговорить о самых простых, но, видимо, немного подзабытых истинах.

В конце 1991 года карабахцы впервые участвовали в выборах в своей независимой Республике. Прошло уже 16 лет, и пройден долгий избирательный путь. Трудно сказать, насколько большой опыт выбора достойных набран нашими гражданами, но вряд ли кто-то будет серьезно утверждать, что мы как избиратели всегда были на высоте, или наш выбор кандидатов сыграл серьезную и решающую роль в нашей истории. Наверно, стоит честно и немного критично признаться себе, что президентские выборы обычно были у нас без серьезной альтернативы представителю власти – то есть личности, выбор которой был предрешен. Что касается выборов парламентских, то, учитывая, что парламентарии у нас больше занимаются формальной работой по “перепринятию” законов (что скорее не их вина, а результат той политической ситуации, в которой находится НКР), можно также утверждать, что наше участие в их избрании тоже не сыграло особой роли в нашей общей судьбе.

Сейчас, наверно, создалась ситуация, когда наш выбор может реально повлиять на нашу дальнейшую жизнь. Но для того, чтобы сделать его правильным, необходимо понять, что нам нужно? Ведь есть совершенно разные подходы: некоторые считают, что на президентском посту нужен человек, который имеет много денег и не будет особо зариться на казну; другие считают, что необходим опытный дипломат, который, наконец, решит Карабахскую проблему.

И чтобы не запутаться в этом разнообразии мнений, попробуем все же определить, какое нам нужно общество? В связи с этим мы часто говорим о цивилизованности и демократичности. Что же это такое? Опираясь на обычный здравый смысл, наверно, можно определить – степень цивилизованности и демократичности общества зависит от того, какая его часть при принятии  собственных решений учитывает мнения и желания других. Это относится и к представителям власти, и к отдельным членам общества.  Обычно защитой прав членов общества занимается закон. Происходит ли это у нас? Явно не в достаточной степени.

Попытаемся разложить максимально простым способом то,  что является сутью общественного строения и психологии, чтобы понять, каков должен быть наш выбор. Для этого разделим происходящее в обществе на две части: первое – общественные традиции, по которым в основном живут все и с которыми приходится считаться даже при желании их нарушить, и второе – поведение отдельного гражданина, который пытается вписать свою индивидуальность в эти общественные традиции, но при этом иногда (или часто) выходит за их рамки.

В то, что мы называем традициями, в первую очередь входят законы и, что не менее важно,  отношение к ним. А также отношение закона к личности, или вернее отношение власти к тому, как законы должны быть использованы. Кроме самих законов существует и проблема тех ситуаций, которые законами по каким-то причинам подробно не описаны. В обществах, похожих на наше, большую роль играет и личность политического лидера, так как его личные подходы и стороны характера тоже часто влияют на общественные традиции.

И если попытаться определить то, что необходимо обществу для положительного развития в аспекте традиций, то можно отметить:

– хорошие законы, обеспечивающие оптимальное развитие;

– строгое соблюдение их со стороны чиновников по отношению к гражданам – при постоянном их усовершенствовании. (В тех случаях, когда ситуация не описана законом, максимально полезное для общества решение вопросов. В тех случаях, когда закон не допускает реально полезного действия, решение подобных вопросов другими возможными, но открытыми способами). Есть общества, которые для стабильности уважительного отношения к законам, ни в коем случае не допускают их нарушения, даже если это нарушение более полезно обществу, но, учитывая нашу реальность, мы, наверное, должны пойти по другому пути, при этом активно заниматься совершенствованием законов, дабы в будущем все же прийти к однозначному его верховенству;

– для обеспечения предыдущего – честные и нравственные чиновники и (или) законы, строго регулирующие их поведение;

– нравственная и образованная личность лидера, которая должна обеспечить хорошие традиции в том, что зависит от нее.

 

Теперь рассмотрим другой аспект, о котором говорилось выше, и  выясним, что нужно для наилучшего развития и участия индивидуума в общественной жизни:

– уважительное отношение к законам, которое может быть достигнуто только уважительным отношением всех членов общества, в том числе, всех его элит (также и политических);

– равные возможности для всестороннего самовыражения – включая бизнес, творчество и т. д.;

– уважительное отношение индивидуума к власти, которое может быть достигнуто только в результате уважительного отношения власти к индивидууму;

– уважительное отношение к другим членам общества, которое достигается решением большинства из предыдущих задач;

– воспитание молодого поколения в духе тех положительных задач, которые ставятся обществом.

А теперь подведем общий итог, то есть отметим, что может обеспечить максимальное развитие общества в целом:

– хорошие законы и постоянное их усовершенствование;

– строгое их соблюдение по отношению к гражданам;

– максимально образованный и нравственный состав чиновников, а также параллельно строгое регулирование их поведения;

– нравственный и образованный лидер;

– уважительное отношение к законам всех элит общества, что должно обеспечить и подобное отношение всех граждан;

– реально равные возможности;

– уважительное отношение власти к гражданину и, как результат, уважительное отношение к власти всего общества;

– воспитание молодого поколения в духе лучших традиций и задач, поставленных перед обществом.

Возможно, все это может показаться скучным и вряд ли возможно строго обозначить все необходимое нашей стране в нескольких строках, но все же, надеюсь, вышеназванное может помочь сделать правильный выбор тогда, когда он у нас есть. Все остальное, за что ратуют недобропорядочные агитаторы, или, скорее всего, все то, что идет вразрез с вышеназванным, можно спокойно и принципиально отвергать.

Если мы попробуем сравнить эту идеальную картину с тем, что имеем сейчас, то результат будет больше грустный, чем веселый. Поэтому, если мы найдем в ком-либо из кандидатов больше того, что он сможет (и что очень важно – захочет) обеспечить из вышеназванного, видимо, за того кандидата и надо голосовать. И при этом очень внимательно и критически относиться к лживым обещаниям, даже если эта лживость хорошо прикрыта. В противном случае, в наших будущих проблемах в основном будем виноваты мы сами.

Наша Родина – одно из тех уникальных мест во всем мире, которое, по моему убеждению, оберегается Богом. Наш народ обладает здравым умом или скорее интуицией такого порядка, что часто трудно понять всю видимую, а тем более – невидимую логику его решений и поступков. Но, размышляя о трезвой и приземленной интуиции нашего народа, я часто спрашиваю себя:  а не служит ли эта интуиция лишь выживанию? Нет ли необходимости и возможности перейти от интуиции к серьезному политическому анализу, а затем и к общественному обсуждению, чтобы принимать решения, ведущие нас к более качественному развитию?

Сравнивая состояние внутренней политической мысли в Карабахе сейчас и в начале движения, можно однозначно утверждать, что прогресс произошел огромный. Но также однозначно можно сказать, что мы находимся пока перед не менее серьезным путем постижения истин, которым подчиняются общечеловеческие и общеполитические процессы…

К сожалению, и наши чиновники, и наши граждане часто берут дурные примеры от государств, с которыми мы еще недавно строили общую жизнь и поэтому находимся в аналогичной ситуации. Но не следует забывать, что по многим параметрам некоторые из них находятся в совершенно другой «весовой категории» и исторической ситуации, и то, что допустимо для их властителей и даже народа, может оказаться трагичным для нас.

Трудно найти во всем мире страну, где нет коррупции и всякой другой «нечисти» – в том числе, в высших эшелонах власти. Но мне думается, что мы не имеем права идти по этому пути, каким бы удобным ни казался он каждому из нас в определенный момент решения нашей личной конкретной проблемы.

Немного «лирики»: прошлым летом, во время серьезной засухи, я несколько раз задумывался – интересно, экономит ли кто-либо из высокопоставленных по нашим меркам чиновников у себя дома воду? И как не хватало, на мой взгляд, для людей какой-либо телепередачи об этом. Но не «показухи», а именно – показа естественного поведения какого-либо чиновника (если таковое было). Скорее всего, большинство читателей сейчас улыбнется, но пока нет подобных явлений, мы не можем называться цивилизованным государством, а чиновники – служителями народа. А если сказать более высокопарно, но совершенно искренне – мы не имеем права говорить о том, что чтим память тех, кто погиб за нашу свободу.

Если власть воспринимает свое существование и деятельность не как долг работать для народа, а именно как возможность ВЛАСТВОВАТЬ И ИМЕТЬ ПРИВИЛЕГИИ, то всякие формы общественной жизни  теряют смысл. Наша власть в лучшем случае пытается совместить обе цели, но это, по мнению многих, просто невозможно на данном историческом этапе, а по большому счету, и вообще. Так что нам нужна власть, которая сделает выбор, и он будет в пользу общества. И, быть может, именно сейчас народ захочет и сможет в этом что-то существенно изменить, используя все свои возможности, как сделал это во время выборов мэра Степанакерта – с верой, что на этот раз его надежды оправдаются.

В принципе любое общество живет так, как может, но время от времени стоит встряхнуться и попытаться сделать свою жизнь лучше. Самим!

————————————————————————————–

НК и вокруг него

СПОРЫ МЕЖДУ АРМЕНИЕЙ И АЗЕРБАЙДЖАНОМ КОСНУЛИСЬ И ФУТБОЛА
Где сыграют свои квалификационные матчи команды двух конфликтующих стран?

Вафа ДЖАФАРОВА(Баку)
Артур НАЗАРЯН (Ереван)
Наира БУЛГАДАРЯН (Ванадзор)

18 апреля в Кардиффе состоялось заседание правления Союза европейских футбольных ассоциаций, на котором должно было окончательно решиться, где будут проходить два назначенные на осень нынешнего года матча между армянской и азербайджанской сборными. Но решение так и не было принято. Предполагается, что это произойдет на следующем заседании правления УЕФА, запланированном на середину июля. Согласно расписанию матчей группы «А» отборочного турнира, первая встреча между двумя сборными должна состояться 8 сентября в Баку, а четырьмя днями позже назначено проведение ответной игры – уже в Ереване. Однако, в отличие от Армении, которая согласилась принять у себя азербайджанскую сборную, Азербайджан заявляет, что не позволит играть армянам в Баку. Еще до жеребьевки отборочного турнира УЕФА разослал всем европейским футбольным ведомствам письмо с изложением правил проведения турнира. В письме отмечалось, что все сборные обязаны проводить домашние матчи в своих странах, а государство должно обеспечить безопасность гостей. Федерация футбола Армении (ФФА) выразила готовность поехать в Баку, а затем и принять в Ереване азербайджанских футболистов.

Но Ассоциация футбольных федераций Азербайджана (АФФА) и министерство молодежи и спорта страны заявили о невозможности приезда армян в Баку и предложили сыграть оба матча на нейтральной территории. В то время как многие армяне положительно отзываются о перспективе налаживания каналов общения с азербайджанцами – в данном случае посредством футбола – азербайджанцы усматривают в этом попытку отрегулировать статус-кво в пользу армянской стороны и заявляют, что они не могут идти ни на какие контакты с армянами «до тех пор, пока ими оккупированы наши земли». Въезд в Азербайджан заказан не только гражданам Армении, но этническим армянам вообще.

Официально это мотивируется соображениями безопасности. Граждане Азербайджана редко, но все же посещают Армению, однако во время пребывания в этой стране они находятся под постоянной охраной сотрудников местных служб безопасности. Из-за всего этого организация футбольных матчей между Арменией и Азербайджаном превратилась в настоящую «головную боль» для международного сообщества. Исполняющий обязанности пресс-секретаря Федерации футбола Армении Тигран Исраэлян заявил, что его страна выполняет требования УЕФА и примет все необходимые меры для обеспечения безопасности азербайджанской стороны в Ереване. «В уставе УЕФА четко оговорено, что принимающая сторона обязана обеспечить все меры безопасности. Сейчас УЕФА должна принять окончательное решение, поскольку стороны уже представили свои предложения относительно матчей», – сказал он. Министр молодежи и спорта Азербайджана Азад Рагимов в свою очередь предложил провести оба матча в Австрии, Швейцарии или Украине. «Мы не можем поднять флаг и исполнить гимн страны, оккупировавшей значительную часть нашей территории, – сказал Рагимов в интервью информационному агентству АПА. – Также есть и техническая сторона вопроса – то есть мы не можем обеспечить безопасность всей команды и болельщиков».

Категорически против проведения матчей в Баку и Ереване руководитель “Организации освобождения Карабаха” Акиф Наги. «Однозначно могу сказать только одно: пока мы враги, всякие контакты между нами исключаются», – сказал он. Борис Навасардян, который возглавляет Ереванский пресс-клуб – организацию, поддерживающую постоянный контакт с Азербайджаном – считает проблему безопасности надуманной. «Власти обеих стран располагают достаточными ресурсами – и силовыми, и пропагандистскими – для того, чтобы обеспечить нормальное проведение матча», – сказал он. «Не хочу создавать такого впечатления, будто армянская сторона ведет себя конструктивно, а азербайджанская – деструктивно, – продолжил он. – Просто в данной ситуации Армения предпринимает тактические шаги, чтобы продемонстрировать свое конструктивное отношение и согласие на проведение игры в Ереване, чтобы получить преимущество в футбольном поединке». Футбол – не единственный вид спорта, где армянской и азербайджанской сторонам скоро предстоит помериться силами. Осенью этого года в Баку планируется проведение чемпионата мира по борьбе.

Тогда в каждой весовой категории будут выявлены по восемь лучших борцов, которые получат право участвовать в предстоящих в 2008 году Олимпийских играх в Пекине. Как сказал генеральный секретарь Федерации Армении по борьбе Лева Варданян, пока у него нет оснований сомневаться в том, что армянские борцы смогут принять участие в бакинском чемпионате. «На днях я встретился в Ташкенте с президентом Всемирной федерации борьбы, и он заверил меня, что они переговорили с президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым, и тот пообещал обеспечить безопасность армян», – сказал он. Министр спорта Азербайджана Рагимов заявил, что азербайджанские власти готовы отвечать за безопасность нескольких армянских борцов – это им по силам. И это, добавил он, является доказательством того, что нежелание принимать в Баку футбольную команду не имеет никакой политической подоплеки.

На вопрос корреспондента IWPR «Будете ли вы поднимать флаг Армении и играть их гимн в случае, если какой-то армянский борец станет чемпионом мира?» никто в министерстве молодежи и спорта не дал прямого ответа. По словам известного спортивного обозревателя Эльнура Агаева, в Азербайджане уверены, что никто из армянских борцов не сможет подняться на первое место. Армянская футбольная команда, напротив, является серьезным противником, – сказал он. Некоторые члены армянской сборной играют в ведущих европейских клубах, и она вполне способна победить команду Азербайджана. А такой исход может стать причиной беспорядков. Генеральный секретарь АФФА Фуад Асадов в беседе с IWPR заявил, что не примет армянскую команду в Баку, даже если это будет чревато исключением азербайджанской стороны из УЕФА. Вся эта идея, сказал он, является несерьезной. Но в Ереване матч, наверное, все-таки состоится, потому что, как сообщают в армянской футбольной федерации, если азербайджанская команда на игре не появится, ей будет засчитано поражение со счетом 0:3. Более того, не исключено, что в таком случае азербайджанцы лишатся права участвовать в следующем чемпионате.

Между тем большинство болельщиков – и в Армении, и Азербайджане – ждут эти встречи с большим нетерпением. 22-летний студент Эмиль Джафарли, который болеет за азербайджанскую команду, надеется, что принимать армянскую сборную азербайджанцы будут в Баку, поскольку он не может позволить себе следовать за ними в другую страну. «Где бы ни прошла игра, надеюсь, что наши выиграют. А то, что футбол превратили в политику, вполне нормально, если учесть тот факт, что с Арменией мы враги». «Даже в советское время матчи между ереванским «Араратом» и бакинским «Нефтчи» были очень напряженными, – сказал 36-летний армянин Геворг. – Тогда мы были в составе одной страны, и между нами пока не было серьезных разногласий, но все равно иногда на трибунах случались неприятные инциденты». Правозащитник Аваз Гасанов сторонник того, чтобы игры были проведены в Баку и в Ереване. «Если бы мы приняли армянскую сборную у себя в Баку, это означало бы, что в урегулировании наших отношений мы добились чего-то положительного. У спорта нет родины и национальности», – сказал он. http://www.iwpr.net

——————————————————————————————-

ПЕРЕПЕЧАТКА
ПРИКЛЮЧЕНИЯ АРМЯНОК В ШАХТАХТЫ

В начале месяца в деревне Шахтахты Кенгерлинского района Нахчыванской автономной республики были замечены 3 армянки. Представившись гражданками России, они с помощью жителя деревни Алекпера Асадова провели видеосъемку албанской церкви, расположенной на территории деревни. В это время женщины, поступив очень неосторожно, начали говорить на армянском языке. А. Асадов, вернувшись в деревню, сообщил об этом местным жителям.

Однако люди, придя на место событий, увидели, что женщины исчезли, и сообщили об этом в полицию Кенгерли. Поиски полиции результатов не дали. Тогда они арестовали А. Асадова и взяли с него показания. Затем полицейские, чтобы успокоить жителей деревни, распространили лживую информацию о том, что женщины пойманы. Вышестоящие органы узнали об этом из газеты «Гюнделик Азербайджан». Однако было уже поздно, женщины в ту же ночь покинули Нахчыван. По информации доверенного источника, армянки при помощи поддельных российских паспортов прошли на территорию Исламской республики Иран, затем на территорию Турции, а оттуда беспрепятственно попали в Нахчыван.

Здесь они сняли себе в отеле номер класса «люкс», а утром принялись за работу. Целью женщин было снять на видео исторические памятники, расположенные в деревне Шахтахты, а затем, проведя раскопки в некоторых точках, отмеченных на карте вокруг памятников, украсть оттуда предметы, представляющие большую историческую ценность. По информации свидетелей, доставившая их машина остановилась в 3-4 км. от деревни на территории бывшего каменного карьера под названием Агбулаг, а женщины пешком вошли в деревню. Затем их с места событий увезла машина черного цвета, находившаяся в засаде. Армянки ночью вновь приехали в Шахтахты и произвели раскопки вокруг албанской церкви. Затем они, не теряя времени, добрались до таможни Садарака, а затем перешли на территорию Турции. Утром жители, придя к церкви, были шокированы увиденным.

По словам видевших раскопанные места жителей, проведенные раскопки были делом не женских рук, явно видно, что им помогали другие люди. Предполагается, что из земли были выкопаны какие-то вещи. После опубликования материала об армянках в газете «Гюнделик Азербайджан», в Нахчыване начался настоящий бум. Пограничные войска были приведены в усиленный режим, правоохранительные органы были срочно мобилизованы и привлечены к оперативно-поисковым мероприятиям. Однако подозрительных лиц обнаружить не удалось. Полиция Кенгерли также, в свою очередь, придя в движение, провела ряд арестов в Шахтахты, А. Асадов и несколько свидетелей событий вновь были допрошены. На них было оказано давление, и им были заданы вопросы – с чьей помощью они передали эти сведения прессе?

Начальник полиции Малик Джафаров, не сумев получить положительный ответ, заявил, что он не отстанет от них, пока не узнает имена тех, кто сообщил об этом журналистам. То, что армянки беспрепятственно смогли приехать в Нахчыван, спокойно сняли себе номер в отеле, наняли машину, несмотря на разоблачение, ночью вернулись на место и провели там раскопки, и наконец – то, что спокойно перешли из Садарака на территорию Турции, говорит о том, что либо у них были покровители, либо, что у Нахчыванской полиции хватает сил лишь на то, чтобы бить и арестовывать своих.

“Реальный Азербайджан” http://www.realazer.com

————————————————————————————–

9 мая

БЕЗОТВЕТНЫЙ ДИАЛОГ

Заира МИРЗОЯН

“С праздником, дед!” А в ответ – тишина. “С праздником, отец!” И опять тишина. Непривычное молчание, к которому еще не могу привыкнуть. Поэтому повествование хочу вести как с живым человеком.

Я люблю повторять, что Муза ко мне является ежедневно в День Победы. Это особое состояние души: праздничное, солнечное, долгожданное. Все праздники – нипочем, а этот особенный. Появляется такое чувство, будто становишься выше ростом, брови приподнимаются, улыбка не сходит с лица, особый блеск в глазах, даже в минуты скорби о погибших. Это на самом деле “праздник со слезами на глазах”…

Папа! Тебе нравились мои с детьми праздничные хлопоты – когда сын Давид надевал на тебя (в последние годы, к сожалению, приходилось помогать) военный китель с особой тщательностью и любовью прикрепленными медалями и орденами, как он приглаживал твои жиденькие волосы на голове, расспрашивал о том, за что и когда получил ты эти награды. Когда сын тыкал в них пальцем, ты, даже не смотря на них, прекрасно знал местоположение каждой – у всех была своя своеобразная история, в мельчайших подробностях рассказывал о днях прошедших, как о днях недавних.

Мы все гордились твоим боевым прошлым и поражались четкой хронологии повествований. Початая бутылка шампанского выпивалась за Победу 1945 г. и за Шуши. «Взятие Шуши – это особая страница в военной биографии армянского народа», – с особой гордостью констатировал ты. Потом традиционно все вместе пели песню «День Победы» и фотографировались. И так из года в год…

Год 2007. Кровать твоя пуста, тебя нет больше с нами. Это больно. Но, извини, папа, я все также с радостью и нетерпеньем жду Праздника Победы. Я обещаю, папа, что сохраню старые, добрые традиции. Мы придем к тебе!

Помнишь, как ты любил, когда я рассказывала анекдоты. Среди них были и любимые, типа:

– Папа, что такое диалог?

– Это, сынок, разговор между двумя лицами.

– А-а-а, это когда ты разговариваешь с мамой?

– Нет, сынок, с мамой – это монолог, так как разговаривает только мама.

…Так вот, папа. Хотела поговорить с тобой, а получился монолог.

С Праздником, папа!

С Праздником, дед!

—————————————————————————————–

ОНИ ЗАЩИЩАЛИ РОДИНУ

Изабелла ДАНИЕЛЯН
ученица 8 класса Мартунинской средней школы N1           

С чего начинается Родина? Кто сможет ответить на этот вопрос? Один скажет, что это там, где он родился, вырос, пустил корни. Другой, кто живет вдали от родной земли – за рубежом – скажет, что это далекая Армения и Арцах, чей стон больно отдается в его сердце, чья радость освещает его лицо. Любой человек – от мала до велика – горой стоит за свой родной дом, за свою родную землю.

С первых же дней карабахского движения мой отец был на постах. Там же он тяжело заболел. Сидя дома, больной, он чертил карты для боевиков. Я тогда была очень маленькой и смутно помню его, потому что все время отец был в больнице. Моя старшая сестра рассказывает: «Я спрашиваю у отца, что он чертит, рисует?» А он в ответ: «Солнышко мое, это необходимо для победы». Я очень горжусь им и тем, что мой отец тоже внес свою лепту в победу.

Пали на поле боя мои двоюродные братья Гаго и Самвел. Мой дядя, офицер, со своей ротой останавливал разъяренную толпу в Сумгаите и был тяжело ранен. Моя мама постоянно сдавала кровь раненым. Ее родители вместе погибли от снаряда пушки. А мама со слезами на глазах садилась около раненых и протягивала руку, чтобы у нее взяли кровь. Не подумайте, что я хвастаюсь! Нет, я только привожу маленький пример того, как именно боролись арцахцы…

С нами всегда был и наш Спюрк. Легендарный Аво пришел нам на помощь. Благодаря ему и всем нашим ребятам, Мартунинский район не сдал ни одного села. Аво погиб в бою, и 12 июня стал для нас днем траура. В этот день у подножия памятника Аво – живые цветы. Впрочем, цветы там круглый год – как только в садах распускаются цветы, мартунинцы несут их к памятнику. Возложение цветов в день бракосочетания – ритуал дня новобрачных. Потому что своей мирной жизнью мы обязаны павшим. За любым столом, будь он праздничный или траурный, первый тост – за погибших. Нет, их не вернуть – как не вернуть вчерашний день. Но память о них свежа, как свежа утренняя роса на траве. Облик  погибших всегда перед нами, их взор повсюду сопровождает нас…

У нас дома есть традиция. На новогоднем столе всегда стоит прибор и хрустальный фужер с красной ленточкой на ножке – для отца. Папа всегда с нами! Я думаю, что эта традиция не только у нас.

Во время арцахской войны в здании нашей школы располагался батальон N25 под командованием Оганяна Маво и Саркисяна Айка. Занятия во время войны не прекращались. Их проводили в подвалах пятиэтажки. А наша школа воспитала достойных граждан. 70 выпускников Мартунинской средней школы N1 погибли. В память о них в школе создана галерея боевой славы, где проводится очень много мероприятий. Глядя на их фотографии, каждый из нас в уме дает клятву быть им достойным преемником. В каждом классе есть уголок Аво. В день его рождения, 25 ноября, проводятся различные мероприятия.

9 мая исполнилось 15 лет нашей Победе. Этот день наши арцахцы приближали как могли. Это сделали Аво, Рубен, Самвел, Гаго, Артур, Овик и т. д. Имен очень и очень много. Памяти павших будем достойны!

Приближаются очередные выборы карабахского президента. Наш народ должен сделать правильный выбор. Я думаю, что избранный президент вместе с нашей армией сделают все возможное и невозможное, чтобы небо было мирным.

С чего начинается Родина?
С того, что в любых  испытаниях
У нас ее никому не отнять…                                               

——————————————————————————————-

ВНОВЬ РОЖДЕННЫЕ МАТЕРИНСТВОМ

Елена БАБАЯН                   

Коль было б нам дано рождаться

Хотел бы падать я и подниматься,
Как прежде на полях войны седых,
Чтоб было также трудно и тревожно,
Но чтоб в живых остались, если можно,
Друзья, которых нет уже в живых.

 Амо Сагиян

Сегодня и всегда, в тиши безумной боли, где остановилась память о подвиге и затихла весна, звучит боевая скрипка: она звучит то громко, то нежно, то шепотом рыдает, то стонет вместе со своей землей, рассказывая миру о том, чего не должно быть никогда!

Она, эта скрипка, помнит Все и Всех! Скрипка и скрипач стали живой памятью тех, кто не успел даже встретить День Победы, тех, которым досталось все первое – первая смерть, первый выстрел, первое поражение, первая победа, первое познание мира… Хорошая песня осталась после них, но она молчанием сильна.

Низкий поклон от всех матерей и отцов, убитых горем и не сумевших выразить своих чувств, этой Скрипке, грозно и ласково шепчущей языком музыки. Бессмертным и вечным стал подвиг карабахских сыновей и дочерей… Но краток был миг их молодости.

Юность и Молодость 90-ых, подхватив у отцов эстафету борьбы за Родину, смогли, опережая смерть, помочь народу расправить крылья и получить то заветное, что называется Отечеством. Многое изменилось в нашей жизни в 90-е годы: крушение идеалов, глубокое разочарование, переоценка прежних ценностей. Новые задачи времени в 90-е гг. четко определили место молодого поколения в новой, еще неизвестной жизни. Тогда смерть смело шагала по лесным тропинкам, по широким трассам. Ее принимали в свои горячие объятия сыновья и дочери, чтобы смерть не дошла до материнского порога и не уничтожила отцовский очаг. Здесь и начиналась наша Родина. Война – страшное проклятие для человечества. Но всегда за руинами, оставленными войной, рождается новая жизнь, а старая зарастает весенней тропой.

Сегодня в нашем мире восторжествовал разум, победила жизнь. И первой стройкой в честь победы явились Музеи Памяти «погибших и без вести пропавших» в 90-е годы. Эта долговечная память – исповедь последующим поколениям.

Идея создания Музея Памяти – в крайней необходимости наличия «места обетованного» для изнывающих болью матерей, потерявших сыновей и дочерей, для утешения и облегчения их горя.

Мечта матерей – основательниц музеев памяти погибших и без вести пропавших – сбылась. Был установлен обелиск: родник-памятник-хачкар с надписью “Благословен ты, армянский воин”.

Среди всего, что с любовью и грустью охраняется в музее, есть нечто сокровенное, материнское и юношеское, память-мечта… Это – белое свадебное платье и туфли, а также черный костюм. Они закрыты белым облаком – живущей мечтой о прекрасном. Это прекрасное завещание всем дожившим – допить свадебную чашу, досказать, досмотреть, дожить…

Вернуть жизнь погибшим невозможно, но сохранить память о них – наш святой долг! Своебразными служащими времени и памяти являются наши художники, поэты, писатели, историки, строители и зодчие – те, кто останавливает жизнь после жизни. Уникальным и неповторимым примером тому стал обелиск неизвестного зодчего, посвященный всем матерям нашей земли. Он подтверждает, что мир материнства чудотворен. Этот обелиск стоит гордо и непокорно в центре Степанакерта, воплощая символ материнства. Остановитесь на миг! Посмотрите на то, как жизнь с болью опрокинулась на плечи Матери: погибли ее сыновья, погиб муж, но она стала еще сильней, непобедимей… Бессмертие и вечность превратили ее руки в крылья и она поднялась ввысь, в небо, и тихо опустилась и застыла на пьедестале Памяти.

Сегодня этот обелиск стоит на ветру времени, на страже мира, и кажется, что создан он не зодчим, а самой землей…

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s